成都树德中学（外国语校区）高一一班程奥博
王守仁是著名的思想家、文学家、*事家，历史上有很多他的智斗之事（都是正史），我读了王守仁智劝住持还俗之后，也学迅哥儿来故事新编，但故事是故事，主旨还是没变——提倡人性，反对对人性不必要的压制，更不能放任自流与纵容。——题记
日上三竿，茂密的树林里蝉鸣此起彼伏。山地多云的特点让半山腰笼罩在雾气之中，大有“云深不知处”之感。
一个瘦弱的身影在密林间穿行，此人便是王守仁。只见王守仁迅捷地在石块之间跳跃，但这样的地形对他来说真的是“万水千山只等闲”。王守仁此行是拜见山顶慧居寺住持，那注定是一场具有挑战性的对话和一件有意识的事。想到这，王守仁的脚步愈发轻快，两只脚像装了弹簧一般动力十足。
好不容易登到山腰，香烟袅袅的寺庙似乎一点没改变位置，还是居高临下俯瞰着王守仁。王守仁备感疲倦，只得休息片刻。
即便是寺庙位置如此偏远，每年也还是有五湖四海的信众香客前来祈福或习佛法，这与慧居寺气派的建筑密不可分，同时寺庙僧人专业、虔诚的修行也是另一原因。住持慧闲精通佛法，让浙沪一带家喻户晓，虽然慧闲还处中年，但他的名望却让巡抚亲自拜访，与地方官员更是经常谈佛论经。王守仁早闻其大名，立志当圣人的他为深挖人性真理一直想亲自拜会住持慧闲，社交广泛的慧闲也听闻王守仁乃状元王华之子，是远近闻名的神童。
在树萌下小憩半时辰后，王守仁又踏上了登顶的小径。一路遇到三三两两的信众香客向山下走去，小径两旁的树枝都被挂上了祈愿红布条，放眼望去，红绿交相辉映，更为金碧辉煌的庙宇锦上添花。当太阳西下之时，王守仁终于站在了寺庙大门前。
王守仁本想轻佻、放松地说：“我来了！”但他转念一想，如此佛法重地，怎容这等妄语？他便以国家一级播音员的腔调，字正腔圆地吐出：“我，来了。”在内室静思的住持慧闲不由大吃一惊。“我”和“来了”之间的逗号在三字中刻意制造停顿，使得语气轻慢稳重，语调平静淡然。慧闲将询问的目光转向侍童，侍童轻步走出，隔着门对王守仁说：“施主何人？”“王守仁。”又是抑扬顿挫，中气十足。这种对语言炉火纯青的掌握怎可能为一个二十几岁的青年拥有？方丈向侍童耳语片刻，随即又陷入冥想，便不再理会王守仁。
王守仁等得不耐烦了，正想发作，突然，由上等金丝楠木打造并镶24K纯金的大门以1.67m/s2的加速度移动，最终以40m/s的速度打开，这是住持的考验，1.67这个数是1的无穷次幂都得不到的数，意为“无中生有”；40拆分为4和0意为“四大皆空”。两个具有特殊意义的数字是方丈的下马威。
王守仁骇然，不寻常的开门速度让他生疑。当他踏入庙宇之后，“吱呀……”大门莫名其妙地关了。这时，天色也渐渐地暗了下去。他隐约发现一间小屋有火光闪动。他谨慎地穿过院落，进入了这间房间，慧闲住持只是静坐，胸前悬挂的极品佛珠极其耀眼，他似乎未察觉室内来人。王守仁刚想报出大名，慧闲轻轻飘出一句：“坐。”王守仁顺手把门关上，坐在慧闲面前。忽然佛像前燃烧的香烛像粘稠的酸奶裹住了王守仁，并在空中诧异地跳动。王守仁备感呼吸困难，心头像有一块巨石压住。好强的修行，住持果真名不虚传。王守仁暗暗叹道。渐渐地，王守仁的胸部不适感越来越严重，后来忍不住咳嗽。只见住持眉头紧锁，安然自若。“咳……”住持居然也开始咳嗽，难道住持是被自身修行反噬了吗？王守仁诧异。不知过了多久，王守仁觉得快窒息了，白烟挥不去，模糊了一切。“啪……”“师父抱歉，我忘开窗户了。”侍童忽地打开窗户，从窒外探进头来，怯生生道。
慧闲也不恼，只是挥手。王守仁率先开口，提出许多高深的问题，慧闲不紧不慢地一一回答，答案让王守仁心服口服。一个人一会儿装逼让人佩服，但一直装逼就让人愤恨了。王守仁决定不再兜圈子，开始直奔此行主题。他轻声问道：“住持，你如何看待钱财？”住持目光里有一束光稍瞬即逝：“积财有方，用财有术。慧居寺有近百名出家人，他们也要吃饭。”“那住持你可听说有出家人打着佛教、修行的名义，通过非法手段来获取钱财？”“罪过，罪过，那是他们没有真正看破、放下，出家人要知足少欲，积功累德，践行慈善。”“践行慈善？”王守仁重复了一遍，然后低下声，幽幽问道：“住持你有母亲吗？”住持深感不妙，莫非此人恼羞成怒想对我家人进行深切问候？但兵来将挡，水来土掩，住持定了定神，平静地说道：“出家人不打诳语，贫僧有且只有一个。”“有且只有一个”这一专业的数学用语再一次体现住持缜密的逻辑思维和数学素养，目的是震住王守仁。但王守仁不为所动，继续道：“她还活着吗？”“当然。”王守仁嘴角不为觉察地上扬：“她生活得好吗？你，想她吗？”
沉寂。
住持头低下去，一言不发。王守仁又说：“你整日虔诚诵经修行，只不过想要通过佛法来抑制你心中的欲望和掩盖内心的恐慌罢了。可是人性就是欲望组成，你再怎么打压都是无济于事的。你的母亲独居深山陋室，年迈体弱，她和孤寡老人又有何区别？羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，动物尚且如此，何况人呢？你穿金戴银，吃香喝辣，私欲猛涨，你是修的哪门子行？慈的哪门子悲？”
这时，空旷的内室里传来回声：“我怎能不想啊！”从小与母亲相依为命、亲密相处的慧闲大声叹息。
第二日，住持下山回老家看望母亲，然后到总督衙门自首，陈述自己打着佛教、修行的名义大肆敛财，满足各种私欲。
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